Луговсариум

Интересно, почему из нее к нам приходит ТАКОЕ? То Амир Перец, то хамсины…

Есть у меня грех, который я нередко сам за собой ловил, но все без толку – он прочно врезался в “говорильный отдел” мозга. Я говорю шмона-эсре (восемнадцать), что неправильно. В женском роде должно быть шмоне-эсре, в мужском – шмона-асар, но шмона-эсре в иврите не существует. Увы, никто не совершенен, я – так уж точно.

Однако сегодня, слушая по новостям речь Ольмерта, который рассказывал, какую замечательную войну с Хизбаллой он провел и каким мудрым руководителем при этом себя проявил (интересно, он так хорошо натренирован врать и не краснеть, или попросту является еще большим АЦТОЕМ, чем думалось раньше?), я услышал, как он сказал 12 июля следующим образом: шнейм-эсре бе-юли.

Ура! Теперь мне не стыдно. Профессиональный журналист с родным языком ивритом тоже употребляет неправильные формы (в иврите есть шнейм-асар в мужском роде и штейм-эсре – в женском, но никак не шнейм-эсре).

Одно обидно: Ольмерту уподобился -:(

Гугл выдал 16 000 (первый раз, по-моему, получилось круглое число) картинок и фотографий на запрос “Утро после дождя”. Добавим еще одну:

Вчера был изюмительный шаравчик, когда плавится асфальт, воздух и мозги, а люди становятся злые и нервные. А потом упало нессколько капель дождя. И вот после этого веселого дня относительно прохладное утро. Класс!

Не обратить внимания обычно переводится на иврит לא לשים לב ло ласим лев. Но на самом деле, в иврите есть целый ряд глаголов, имеющих похожее значение, причем все они могут быть использованы для передачи этого русского сочетания в различных ситуациях: (далее…)

Несколько дней назад я неудачно бежал за автобусом (следующий должен был прийти только через сорок минут, что, согласитесь, неприятно), потерял равновесие и красиво приземлился на тротуар. Последствия этого забега, к сожалению, достаточно заметны с любого угла зрения, что вызывает массу расспросов, гипотез и кривотолков.

Однако, нет худа без добра. Сегодня благодаря своим “боевым шрамам” я узнал преполезнейшее слово: להשתטח леhиштатеах растянуться.

Мне оно было подано в следующей “обертке”:

אתה נראה כאילו נפלת מהקטנוע והשתטחת לכול האורך
ата ниръэ кеилу нафальта ме-hа-катноа ве-hиштатахта ле-коль hа-орех
ты выглядишь, как будто упал с мотороллера и растянулся во весь рост (далее…)

Сижу и проверяю дипломную работу студента, который делал работу по моей теме. Идиот!

Мало того, что я дал ему черновик своей статьи на английском, чтобы он мог взять оттуда необходимую информацию, а он попросту взял и перевел (плохо перевел!) ее на иврит в качестве своей дипломной работы, так он еще и наделал тонну ошибок в иврите. Смех и грех, я-оле хадаш сижу и выправляю кАров и сАбак у сабра.

Только что услышал по “ящику” обрывок новости:

“… обратился в Академию языка иврит с предложением заменить иностранное слово сигарйа сигарета чисто ивритским словом сартанит ( ~ “раковка“), ибо известно, что курение приводит к раку…”

Он бы имя своей мамы на мевиат-имбецилим (“приносящая придурков“) поменял!

Я хотел написать о том, что в современном иврите с предлогом בזכות бизхут происходит быстрая эволюция, в результате которой его исходное значение благодаря расширяется до из-за и даже за. Мне казалось, что я слышал немало таких вот необычных употреблений этого предлога. Поскольку в быстром реальном трепе точно записать фразу и контекст удается крайне редко, то основным источником служит Гугл. И вот пошел я в Гугл за примерами употребления предлога бизхут. Гугл дал почти полтора миллиона употреблений. Меня хватило только на первые две сотни, но и этого оказалось достаточно, чтобы выяснить, что я был неправ в исходной посылке.

(далее…)

Нам часто что-то или кто-то мешает жить. От совести до соседа, от шума за окном до загрязнения окружающей среды. И все это описывается на иврите глаголом להציק леhацик:

מה שבאמת מציק לי בשביתת הסטודנטים
ма ше-бе-эмет мецик ли бе-швитат hа-студентим…
то, что меня на самом деле беспокоит в студенческой забастовке…

?אז מה מציק לך аз ма мецик леха?
так что же тебя беспокоит?

הנאשם הציק לשכנים כשתקף אותם באיומים או בקללות
hа-неэшам hецик ле-шхейним кше-такаф отам бе-ийумим о бе-клалот
обвиняемый мешал соседям, набрасываясь на них с угрозами или ругательствами

בכל זאת המצפון מציק ומוטב לא לראות
бе-холь зот, hа-мацпун мецик ве-мутав ло лиръот…
все-таки совесть мучает, и лучше не видеть…