Спокойный или бурный

В библейском иврите встречаются фразы, значение которых, с точки зрения современного языка, вызывает недоумение. Например, В книге Исайи 51:15 говорится:

רֹגַע הַיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו
рога hа-йам ва-йеhему галав

По идее, это значит "успокаивающий море и волны его ревут." Но в любом переводе Библии в Исайе 51:15 написано нечто противоположное: "возмущающий море, так что волны его ревут" (Синодальный перевод, в качестве иллюстрации).

Еще пример с тем же корнем רגע. Иов 7:5:
עוֹרִי רַגָע וַיִּמָאֵס ори рага ва-йимаэс
Вопреки ожидаемому "кожа моя успокоилась и стала отвратительной" мы видим "кожа моя лопает и гноится."

Может быть, переводы врут? Да нет, если принять для корня רגע значение "раздражать, возмущать," все вещи встают на свое место, тогда как с обычном значением "спокойный" получаются неувязки.

Дело в том, что в библейском (и в мишнаитском) иврите было два омонимичных корня רגע рага с противоположными значениями: "спокойный, покоящийся" и "нервный, подвижный, возбужденный." В современном языке второе значение практически вышло из употребления. Неудивительно: попробуй пойми, что такое, скажем, תרופה מרגיע труфа маргиа - "успокаивающее лекарство" или "возбуждающее лекарство."

Существует ли связь между этими двумя корнями-омонимами? Однозначного мнения у специалистов нет. Одни считают, что совпадение случайно и возводят רגע рага "раздражать, возмущать," к двухсогласному пракорню (ячейке) ר-ג р-г, от которого происходят также רגש рагаш "чувствовать, переживать" и רגז рагаз "раздражаться, быть злым" с общим значением "раздражаться, быть неспокойным."

Другие уверены, что оба корня представляют собой один и тот же с первичным значением "вернуться." В этом случае в одних случаях усиливается элемент "вернуться и оставаться в покое," а в других - "двигаться с места на место, возвращаясь на ту же точку." В доказательство второй точки зрения приводятся еще арабские глаголы  raja'a "вернуться" и ra'aja "возмутить, возбудить," которые несомненно восходят к общему источнику r-g-', отличаясь лишь метатезой (перестановкой букв джим и айин).

Не знаю, кто прав, кто нет. На мой взгляд, обе идеи успешно объединяются в одной, если принять, что исходным значением ячейки r-g было прерывистое движение с паузами, которое сохранилось и для r-g-'. Между прочим, к этому же корню восходит и знаменитое израильское רֶגַע рега "мгновение." Которое, собственно и обозначает прерывистое движение: моргание, мигание.