Об изучении арамейского

*

Я уже несколько лет пытаюсь подобраться к попытке написания учебника, самоучителя арамейского. И каждый раз отступаю, потому что написать для арамейского такой учебник, как естественно было бы сделать для русского, английского, современного иврита или любого другого живого языка, видимо, невозможно. Или очень сложно. Причина проста: сегодняшний арамейский язык (который существует в виде трех сильно различающихся диалектов с общим числом говорящих порядка 400 тысяч человек) интересует меня меньше, мне бы хотелось показать арамейский в его классической форме, т.е. имперский арамейский и раннесредневековый арамейский, прежде всего, иудео-арамейские диалекты.

На этих вариантах арамейского написан огромный корпус литературы, они оказали колоссальное влияние на общемировую и еврейскую культуру, но... они мертвы в том плане, что нет в мире ни одного ребенка, первым языком которого был бы иудео-арамейский. В результате, об иудео-арамейском известно очень много и очень мало. Мы знаем, тончайшие нюансы синонимов многих слов, но мы не знаем, существовало ли в этом языке местоимение "вы" для женского рода. Мы не знаем массу других важнейших вещей, и скорее всего, не будем их знать никогда.
Более того, иудео-арамейский тоже неоднороден. Вторая глава книги Даниэля немножко отличается по яызку от книги Эзры, а обе они вместе сильно отличаются по языку от таргумов или вавилонского талмуда. И тот, кто попытается написать текст на иудео-арамейском, вынужденно сделает это на другом языке, назовем его нео-иудео-арамейском. Такой нео-иудео-арамейский язык будет им искусственно обобщен на базе имеющихся иудео-арамейских текстов, переосмыслен, дополнен и развит. Нечто в этом духе сделал Бен-Иеуда и его последователи с ивритом. Это - очень дерзкий замысел, его осуществление предполагает блестящее знание текстов, владение всем корпусом реконструкций и мощную языковую интуицию. Я не настолько нахален, чтобы утверждать, что все эти качества у меня имеются. Скорее наоборот, я прямо заявляю, что обладаю весьма скромными познаниями в арамейском языке, понемногу учу его и хочу написать учебник не столько для других, сколько для самого себя. Возможно, кто-то еще найдет в нем что-нибудь полезное, я буду этому рад.
В такой ситуации, мне кажется, единственное, что можно сделать - это небольшими порциями разбирать имеющийся иудео-арамейский текст, постепенно овладевая пониманием этого языка. И именно это я собираюсь сделать.
Для начала я выбрал таргум Онкелоса, который, хотя и относится не совсем к классическому иудео-арамейскому, но зато его текст достаточно велик и достаточно однороден. К тому же, язык таргумов ближе к массе средневековых еврейских арамейских текстов, что делает его изучение более полезным в прикладном смысле.
Я уже начал потихонечку разбирать отдельные стихи (здесь, здесь и здесь) из таргума Онкелоса. Разумеется, мой собственный подход к такому разбору только формируется, я экспериментирую, ищу, ошибаюсь. Поэтому мне очень помогут ваши замечания и комментарии. Посмотрим, что получится.

Комментарии

Аватар пользователя Александр

Это еврейский диалект арамейского языка а контекст "Она само совершенство, но каждому из нас ее предстоит открывать снова и снова. В искусстве этот канон остается неизменен, своей неисчерпаемостью он привлекает воображение художников."
Спасибо!

Тогда я бы написал שלימותא.

Аватар пользователя Ze'ev

Прекрасная тема. Пиршество умов. Вместе с тем, евреи не только семиты ппо происхождению, но и хурриты. Евреи вместе с хурритами входили в одну группировку и вторглись в Египет (завоевание гиксосов). Эту же воинственную роль хурритских колесничих позже стали играть нпа Ближне Востоке черекесы, чеченцы, аварцы, даргинцы. А почему бы нельзя попытаться возродить хурритский язык, внести в него некоторые общенахско-дагестанские глоссы и приправить густо ивритом? ;-)Скажу вам откровенно, что если использовать ивритские словав Дагестане (особенно в его древнееврейском гортанном произношении хет, алефа, айина) то никто даже не догадвается, что это не местный язык. Армецы как-никак оккупанты, в отличие от хурритов. Так что вперёд, народ Израиля!

Мы с Вами смотрим на проблему с разных точек зрения. Кто евреи по своим генам, насколько важна роль хурритов, хеттов, египтян и других народов в рождении еврейского этноса, я даже не пытаюсь оценить. Не думаю, что это возможно в принципе, но уж точно это - не моя сфера интересов. Меня интересует язык. А язык у евреев однозначно северо-западно семитский, ханаанской подгруппы. Хурритские слова в нем если и есть, то их совсем немного. Вот и все. Остальное (ИМХО, конечно) - не более, чем досужие домыслы.

Так,, подскажите как же хотя бы попробовать арамейский язык? Понял что пытались, не вижу ничего сложного, в написании
словаря или может разговорника, а лучше что бы все вместе, не могу рассуждать точно, не зная о чем говорю.....
Так поможете???

Да нет проблем:
ПРОБУЙТЕ

Страницы

Новые комментарии