Картинки с конференции - 2

*

О русском юморе с точки зрения сабры

Разговор с парнишкой-израильтянином в кулуарах конференции.

- Странные все-таки люди русские! Стоит один профессор в пиджаке в самую жару. Я ему говорю: "Вы бы сняли пиджак, жарко ведь!" А он мне отвечает: "Да ничего, мне не жарко. А если будет совсем жарко, у меня еще и меховая шапка есть."

Такси в Вифлеем

Профессор-поляк бурно ругается с профессором-израильтянином.

Поляк: "Но мне нужно туда поехать!"
Израильтянин: "Это опасно!"
Поляк: "Но это - святые места! Я имею право их посетить!"
Израильтянин: "Вас там похитят, а мы потом будем посылать спецназ и получать ноты протеста."

Доругавшись, поляк идет к компьютерам и просит нашу секретаршу найти и распечатать расписание автобусов из Ариэля в Иерусалим. Понемногу разговорились. Оказалось, он собирался в выкроенные несколько часов между докладами съездить по-быстрому в Вифлеем на такси. Именно эта затея вызвала такой бурный протест израильтянина. Н-да... ну на самом деле, вот как объяснить поляку, что ни один таксист из Ариэля не согласится ехать в Вифлеем? А если согласится, то самое правильное будет немедленно сдать таксиста в полицию, потому как он ненормален. А выйти на трассу к арабской деревне возле Ариэля и голосовать арабское такси - вернейший способ нарваться на очень серьезные неприятности. И все это еще и без знания языков (ни арабского, ни иврита) и реалий.

Я вспомнил как несколько лет назад, в разгар интифады один профессор из Германии ушел вечером прогуляться. Догулялся до арабской деревни Сальфит, где его, к счастью, заметили солдаты, которые вели наблюдение с соседнего холма. Выслали пару джипов и эвакуировали профессора до того, как он успел войти в Сальфит. Время тогда было немирное, а Сальфит славится своим "Хамасом."

А другой профессор - индиец на другой конференции рвался пройти пешком с рюкзаком от Ариэля до Иордании через Шхем (Наблус). Отговаривали несколько часов.

Не понимаю!!! С одной стороны, они в упор не верят, что в Тель-Авиве или в Ариэле они в реальной безопасности в любое время суток. Все ждут, когда на них обрушится жуткий террор, который каждый день показывают по телевизору в сюжетах про Израиль. С другой стороны,  они не готовы элементарно раскинуть мозгами и выслушать тех, кто говорит им, куда и как не стоит соваться, потому что это - по-настоящему серьезно.

Комментарии

> С одной стороны, они в упор не верят, что в Тель-Авиве или в Ариэле они в реальной безопасности в любое время суток. Все ждут, когда на них обрушится жуткий террор, который каждый день показывают по телевизору в сюжетах про Израиль. С другой стороны, они не готовы элементарно раскинуть мозгами и выслушать тех, кто говорит им, куда и как не стоит соваться, потому что это - по-настоящему серьезно.

Это не с одной стороны и с другой. Они в обоих случаях "не готовы элементарно раскинуть мозгами" и в обоих случаях поддаются на пропаганду. Только на разную.

> А он мне отвечает: “Да ничего, мне не жарко. А если будет совсем жарко, у меня еще и меховая шапка есть.”

А туркмены, между прочим, именно и используют меховые шапки, чтобы спасаться от жары. И наши ортодоксы, полагаю, тоже. Шапка ведь не греет, она только сохраняет микроклимат.

1. Таки да.

2. Таки нет. Шапка еще и препятствует испарению, каковое, будучи сильно эндотермическим процессом, реально понижает температуру тела (еще эти северяне будут нам рассказывать про Среднюю Азию :)))) )

А тогда как они их там носят (в смысле туркмены шапки)?

Так и носят. Главное, рядом не стоять, ибо пахнет. По совершенно естественным причинам. Вообще, все эти шерстяно-меховые дела в пустынном климате все-таки больше помогают от холода ночью, чем от жары днем. Днем надо сидеть в тени, а не разъезжать по пеклу.

Новые комментарии