Про ивритские волейболы

Я еще в Союзе твердо знал: "волейбол" на иврите будет כדורשת кадурешет. Классический композит кадур "мяч" + решет "сетка". С этим своим знанием я жил лет лет двадцать, и все было хорошо. Поскольку практическим волейболом я никогда не интересовался, то какая мне разница, как он называется?

Вчера сын пришел из школы и с большим энтузиазмом рассказывал, что на физкультуре они играли в כדורעף кадураф. Мы выяснили правила игры, оказалось - это классический советский школьный пионербол. "Неужто в иврите есть особое название для пионербола?" - подумал я, втайне замыслив разразиться по этому поводу блогопостом на возлеэтимологическую тематику. Стал проверять. Оказалось, я был сильно не прав: кадураф - это никакой не пионербол, а самый обычный волейбол. Просто в начальной школе волейбол дают по упрощенным правилам, вот и получается пионербол.

"А как же тогда кадурешет?" - подумал я. Наверное, я что-то напутал лет двадцать назад, и жил себе спокойно, поскольку практическим волейболом я никогда не интересовался, и какая мне разница, как он называется? Но тут в наше исследование влезла дочь. Которая некоторое количество лет назад закончила ту же школу, в которой ныне учится сын. И уроки спорта у нее вела та самая учительница. И волейбол она называла не кадураф, а как раз кадурешет. А сегодня называет его кадураф. Это меня сильно ободрило - приятно все-таки найти объективное свидетельство того, что ты не совсем еще чокнулся. И тогда я полез по словарям. Словари в один голос сообщили, что слова кадурешет они не знают, а игра волейбол называется кадураф. Самый толстый словарь (Эвен-Шошан) выежнулся и сказал, что а еще можно сказать כדור-יעף кадур-йеаф. И электронный словарь Babylon с ним согласился.

Я подумал, что наверное, учительница дочки называла игру кадурешет под моим мощным телепатическим воздействием. Пошел курить Гугл. Гугл сказал, что помимо нас с учительницей спорта (которая, впрочем, исправилась и теперь говорит правильно: кадураф) есть еще шесть с половиной тысяч поклонников слова кадурешет. Против 15 миллионов (употреблений, не людей), которые за "кадураф", и сорока с лишним тысяч за кадур-йеаф. Так я обнаружил себя среди явного меньшинства. Порадовавшись за то, что я живу в демократической стране, где мнение меньшинства имеет право на некоторое признание и уважение, я все-таки несколько растерян: откуда же взялся кадурешет?

(Фотография приведена для иллюстрации. Любое сходство с реальными людьми и событиями случайно. Аффтар не несет ответственности ваще ни за что и ни при каких обстоятельствах.)