Есть чужой хлеб (об арамейской идиоме אכל קרצוהי)

Наткнулся в одном сирийском тексте на интересное именование Сатаны: ܐܟܶܠܘܪܨܐ ʔākelqarṣā, дословно "оговаривающий", а еще более дословно, "едящий порцию / долю / пайку". Есть и соответствующая глагольная идиома: ܐܟܶܠ ܘܪܨܐ ʔ^ekal qarṣā "оговорить, оклеветать, злословить", дословно "есть порцию".

В книге Даниэля (6:25) есть та же идиома:

וַאֲמַר מַלְכָּא, וְהַיְתִיו גֻּבְרַיָּא אִלֵּךְ דִּי-אֲכַלוּ קַרְצוֹהִי דִּי דָנִיֵּאל, וּלְגוֹב אַרְיָוָתָא רְמוֹ, אִנּוּן בְּנֵיהוֹן וּנְשֵׁיהוֹן

И сказал царь, и привели мужей тех, которые оговорили Даниэля (= съели долю Даниэля), и в львиную яму бросили их, сыновей их, и жен их.

Что же это за доля такая?

Вообще, корень qrṣ общесемитский:

акк. qarāṣu отщипнуть (любопытно, но в CAD это слово отсутствует, хотя с очень похожим значением представлено слово qarāšu. На qarāṣu ссылаются Эвен-Шошан и Клайн. У Милитарева-Когана отсутствует, у Венингера нет индекса слов, а методом тупого пролистывания мне найти не удалось), угаритск. qrṣ отрезать, иврит qāraṣ резать, щипать, пробивать, арамейск. q^eraṣ жалить, арабск. qaraṣa щипнуть, геэз qaraṣa надрезать. Очевидным общим занчением является "резать, колоть, щипать".

В средневековом и современном иврите значение "отрезать" практически не употребляется, зато очень активно значение "подмигнуть, усмехнуться, намекнуть (всегда с резко отрицательной коннотацией)," появившееся как переносный смысл от "жалить, кусать (кого-то). Здесь же קריצה ухмылка, усмешка.

А вот в арамейском развилось значение qurṣā доля (отрезанная от целого). И от этой доли, начиная с книги Даниэля и дальше, идет идиома "съел чужую долю" = обвинил, оклеветал. Между прочим, аналогично современному русскому "подъел кого-то".

Кстати, в Эвен-Шошане говорится, что эта арамейская идиома представлена и в аккадском. не знаю, я не нашел.

UPD. В очередной раз спасибо А. Юдицкому, указавшему на мой грубый ляп и приведшему интересное развитие выражение. Итак,

1. В аккадском действовал закон Гирса (Geer's law), согласно которому в одном слове не может быть более одного эмфатического согласного (q, ṣ, ṭ). Поэтому семитский корень qrṣ в аккадском изменился в krṣ, который вполне обильно представлен в словаре CAD и во многих других источниках.

2. В аккадском существовала идиома karṣī akalu съесть карси = оклеветать, обвинить. Более того, похожая идиома существовала и в шумерском: eme-sig gu7-gu7. И в шумерском, и в аккадском смысл идиомы - обвинить, оклеветать, а дословное значение включает глагол съесть. По-видимому, не приходится сомневаться, что в арамейский она была заимствована из акккадского.

3. В аккадском в идиоме karṣī akalu использовано множественное число karṣī кусочки, обрезки, которое уже в аккадском получило значение клевета, ложь. Уже в арамейском кусочки стали чьими-то (например, оклеветанного пророка Даниэля).