Израиль

Обычно на сайте муниципалитета подробно описывается программа мероприятий на День Независимости. А вот в этом году как-то совсем дохло: криво, малоинформативно. Например, ни слова не сказано о "коронном номере" - салюте. Напрягло меня это нипадецки и решил я позвонить по муниципальному телефону 106 и получить информацию из первых рук.

"Это неправильные пчелы, - подумал Пух, - и они делают неправильный мед"
(идея эпиграфа alon_68 )

В этом году радость нашего Кнессета Шели Яхимович обратилась к гражданам страны со слезным призывом не вывешивать "неправильные" флаги Израиля, которые были наштампованы неграмотными китайскими флагоштамповщиками и огромными партиями раздарены патриотически настроенной общественности банком Апоалим. Разница между правильным и неправильным флагом заключается в расположении шестиконечной звезды относительно синих полос: если два "острия" звезды смотрят на полосы - флаг кошерен а если нет - таки нет. На это есть специальный закон, но то ли общественность не очень врубается в юридически-геометрические тонкости, то ли делает все из мелочной пакостности по отношению к Шели Яхимович, но на многих балконах представлены оба варианта флага, висящие в мирном соседстве.

В продолжение темы отмены гиюров р. Друкмана. В ЖЖ появилось несколько очень, на мой взгляд, умных постов по теме. Не могу не перепостить:

Итак свершилось: Большой Суд главного раввината, захваченный харедим, полностью отменил ВСЕ гиюры, сделанные судом рава Друкмана (то есть все не харедимные гиюры Израиля) начиная с 1999 года. Обращают на себя внимание несколько моментов:
1. Отмена гиюров была произведена без каких бы то ни было проверок самих геров. То есть отменены даже гиюры тех, кто полностью соблюдает заповеди.
2. Для свидетельства не был приглашён ни рав Друкман ни какой бы то ни было другой раввин его суда, а также геры, гиюр которых произошёл в этот период времени.
3. Решение раввинского суда не имеет прецедентов в еврейской галахе вообще, и точно названо равом Йоэлем Бин Нуном реформистским.
4. Если это решение не будет отменено, это означает полную отмену института гиюра в еврейском народе, поскольку сама возможность отменять гиюры, сделанные много лет назад, не позволяет продолжать делать гиюр ни вязаному ни харедимному бейт дину, поскольку его решение может быть опротестовано через людбое количество времени.
5. Как справедливо пишет рав Бин Нун, если это постановление законно, то и весь еврейский народ не является кошерным, поскольку приняв гиюр на горе Синай евреи вернулись к идолопоклонству, создав золотого тельца.
6. Сегодня известно, и об этом пишут все больше и больше, что и в средние века, а особенно в Российской империи в 19 веке, было сделано очень много гиюров (в России, например, прошли гиюр многие субботники). По решению этого суда получается, что все эти гиюры надо подвергнуть ревизии. Таким образом, огромное количество самих харедим по их же мнению евреями не являются.

И еще одно: во время Шивать Цион количество евреев и самаритян было практически одинаковым. Теперь евреев миллионы, а самаритян несколько сот. Такое положение сложилось уже к концу эпохи Второго Храма. Почему? Потому, что евреи обгиюрили всю Галилею и Эдомею, а самаритяне было "более кошерными", у них гиюра тогда не было. Закрытие двери в еврейство превратит харедим во вторых самаритян. (поскольку все остальные этого закрытия не примут, как бы рав Эльяшив не старался)
(Калман Нотариус kama1975 в gush_katif_ru)

Высший раввинатский суд признал недействительными тысячи обрядов гиюра
Высший раввинатский суд признал недействительными все обряды гиюра, проведенные с 1999 года раввинами Хаимом Друкманом и Хаимом Авиором. Это решение было вынесено по во время проведения бракоразводного процесса пары из Ашкелона. В постановлении суда также говорится, что недействительным считается любой гиюр, после прохождения которого человек прекращает исполнять заповеди иудаизма.
Ну, что же, теперь все встает на свои места:
- еврей - это только и исключительно хареди;
- гиюр (переход в еврейство) - это только и исключительно переход в харедим.

Блин, ну почему мы с ними такие разные? "С ними" - это с израильтянами североафриканского происхождения. Это же кошмар какой-то! У нас совершенно разные культурные коды, и это постоянно вызывает мелкие, но очень противные конфликты, раздражения, просто какие-то мешающие напряжения. При этом никто не виноват, никто ничего такого не хотел, но неприятный осадок все равно каждый раз остается. Я не могу знать, чем именно я, например, напрягаю марокканцев (хотя было бы чертовски интересно и поучительно). Поэтому хотя бы "вылью," чем они меня напрягают. Сразу оговорю: все это очень неконкретно, расплывчато, нечетко, крайне плохо поддается точному определению. И термин "марокканцы" у меня использован совершенно некорректно: я знаю много марокканцев, к которых приведенное ниже описание совершенно неприменимо, я также знаю много не-марокканцев, которые подходят к нему идеально. Тем не менее, по моему сугубо личному и крайне субъективному ощущению, некий "усредняющий вектор" в диффузном потоке людей, подходящих под описываемое поведение, все-таки указывает на Марокко, причем, как в первом поколении, так и в последующих.