Ивритоведение

(паам) ахат у-ле-тамид! Несколько примеров: אחת ולתמיד בואו נסגור את הסוגיה ахат у-ле-тамид боу нисгор эт hа-сугия давайте закроем эту тему раз и навсегда. תבינו פעם אחת ולתמיד тавину паам ахат у-ле-тамид поймите раз и навсегда אני רוצא לברר אחת ולתמיד ани роце леварер ахат у-ле-тамид я хочу выяснить раз и навсегда.

Очень интересно на иврите звучит "накануне чего-то". Дословно, получается эрев шабат "Вечером субботы", "вечером праздника" эрев хаг и т.д. Причем физически этот самый вечер приходится как раз на утро и полдень, поскольку с появлением первых вечерних звезд начинается сам новый день, а его "накануне", соответственно, заканчивается. Из-за этого разница при переводе иногда получается просто колоссальная. Например, в пятницу утром будет на хорошем иврите не бе-йом шиши ба-бокер, а бе-эрев-шабат, т.е. "в вечер субботы".

Описание корня Р-Б-Б в большом словаре занимает несколько листов плотного мелкого текста в две колонки. В этом море информации легко утонуть. Но сегодня я бы хотел затронуть только несколько реализаций этого корня, которые достаточно широко используются в языке, но при этом не вполне тривиальны для русскоговорящего.

Корень З-М-Н имеет в иврите значение "время". При этом У него имеется еще и богатое словарное гнездо: он представлен почти во всех основных биньянах, да еще и служит источником некоторых вторичные корней. Рассмотрим его основные значения: 1. (нифъаль) низман - "был вызван, был приглашен". Практически полностью исчез из разговорного языка, оставшись лишь в качестве красивого, но несколько вычурного варианта hузман: бе-шаа ше-hайа эхад ме-hем низман ли-съуда. В час, когда один из них был вызван (приглашен) к трапезе.

Как сказать на иврите: суть дела (состоит в...), само дело, сам разговор, сам факт (его пребывания в...)? при помощи слова эцем עצם - "кость, суть": эцем hа-увда hи... эцем hа-иньян... эцем hа-сиха....