Блоги

Получил вот такой коммент:

Почему не любят евреев? Почему их везде считают не просто чужими, а какими-то особенными? Ведь слово “еврей” - означает всего-навсего “заречный”, то есть это было всего лишь одно из МНОГИХ семитских племен, а сложившиеся стереотипы сформировали устойчивое восприятие семитов строго как евреев.

Вообще евреи - это исторический парадокс. С одной стороны они возмущаются массовой ксенофобией, проявляемой по отношению к ним, с другой - сами относятся к окружающим их неевреям как к чужим, всячески подчеркивая это отчуждение своими культурой и традициями. Что же касается государства Израиль - это парадокс в квадрате. С одной стороны евреи - народ невероятно патриархальных (первобытно-родственных) устоев, с другой стороны государство - явление априори отрицающее патриархат. То есть пока евреи живут на чужбине диаспорой - они являются своеобразной силой, но как только они пытаются видоизменить систему своего существования - они терпят поражение.
Вероятнее всего, Израиль может иметь две судьбы - либо евреи как нация полностью трансформируются, став такими же, как многие иные; либо произойдет то, что уже однажды случилось - арабы опять их обрекут на скитания…

С. Абрамов.

(сценарий совмещённого праздника)

Предисловие для непрофессионалов

8 Марта

Придумали коммунистки Клара Цеткин и Роза Люксембург

(т.е. и этот праздник частично еврейский).

23 февраля

1. «Девичья» фамилия Троцкого – Бронштейн.

В начале 20-х, в обстановке резко усилившегося государственного антисемитизма, к Троцкому пришла делегация московских евреев с тем, чтобы он (еврей по рождению) заступился. Троцкий (большевик-интернационалист) заявил, что он «не еврей», и что братва пришла не по адресу. Уходя, раввин Московской хоральной синагоги Мазо сказал, что «революции делают Троцкие, а расплачиваются за них Бронштейны».

Троцкого убил по заданию Сталина мексиканский коммунист Роман Меркадер, получивший за это звание Героя Советского Союза (убийство совершено ударом ледоруба по голове).

2. Во время Первой мировой войны Германский генштаб выделил деньги для поддержки российских радикалов (большевиков) и разложения противника изнутри.

Здесь на блоге, а также на форуме у меня возникла дискуссия с Барухом Подольским и Андреем Графовым по поводу происхождения идишского союза אז "так, тогда, что." Оба уважаемых оппонента высказали мнение, что идишское "аз" восходит к немецкому daß ("что"). Я возражал на том основании, что это версия начисто игнорирует некоторые важные факты истории обоих языков, а именно:

1. куда делся “д” в daß? В идише нет (насколько мне известно) случаев исчезновения начального “д”. Скорее, наоборот, идиш может “нарастить” этот звук, сравните нем. erzählen “рассказывать” - идиш дерцейлен.

По ящику говорила тетка, которую представили как специалистку по невербальному общению и языку тела. Она подробно разбирала выступление одного политика - в Израиле это дело страсть как любят. В числе прочего, она сказала, что если мужик прячет руку в карман, он подсознательно пытается что-то скрыть. Ни фига себе, какой я оказывается, скрытный! Я практически всегда держу руки в карманах. Ужос!

Найдено на balashon.com, переведено, сокращено и адаптировано под русские реалии:

etymonline.com выводит алоэ из ивритского אהל ahal: древнеангл. aluwan (pl.) "душистая смола индийского дерева," от лат. aloe, от греч. aloe, которым переводится библейское אהלים ahalim (мн. число., возможно из дравидийского). Вероятно, греческое слово было выбрано в качестве перевода благодаря фонетическому сходству, хотя изначально греческое и латинское слова относились к растению с горьким соком, используемому для изготовления слабительного снадобья.