Языки и слова

Жил был Птолемей. Не диадох, не египетский царь, а просто математик и астроном. И заслужил он мировую известность и вечную благодарность потомков за детальную разработку геоцентрической модели мира (когда Солнце и все планеты вращаются вокруг Земли по орбитам, описываемым концентрическими окружностями). Замечательная, кстати, модель. Работала, как полагается, как часики, точно предсказывая затмения и положения светил. Потом, как известно, пришел Коперник и все испортил. Но это - совсем другая история.

Одним из главных источников для восстановления финикийской фонетики служит комедия Тита Маккия Плавта "Пуниец" (в оригинале "Рoenulus"). Одним из действующих лиц комедии является карфагенец Ганнон (Hanno, ивр. חנן ханāн, арабск. حنا xannā), разыскивающий своего похищенного сына. В начале пятого акта Ганнон произносит довольно пространный диалог по-финикийски, а в продолжении пятого акта Ганнон и Мильфион обмениваются более короткими репликами. Существенно, что у Плавта отражено, хотя и с искажениями, естественными при передаче на другом языке, реальное карфагенское произношение времен пунических войн.

Финикийского бога здоровья и долголетия звали Эшмун (אשמנ 'šmn). Любопытно, что в финикийско-греческих или пуническо-латинских билингвах ему соответствует Асклепий - Эскулап. Эшмун часто упоминается в финикийских посвятительных надписях, а также оказывается частью имен (напр. Эшмуназар  אשמנעזר 'šmn‘zr "Эшмун помог"), но все эти употребления слишком коротки и однообразны, чтобы можно было судить о каких-то деталях. Большую часть того, что нам известно об Эшмуне, мы знаем от христианского автора четвертого столетия Евсевия Кесарийского, который в работе "Приготовление Евангелия" обильно ссылается на Филона Библского, который, в свою очередь, опирается на финикийские работы Санхунйатона, а также от Иоанна Дамаскина, описавшего ритуал Эшмуна в Берите (Бейруте). Из этих источников следует, что имя Эшмун означает "восьмой", поскольку Эшмун был восьмым сыном Садука (сравните ивр.  צדוק Цадок "справедливость").

Удивительно сложная история оказалась у этого слова. Русское футляр - это заимствование петровского периода из немецкого Futteral "футляр". По поводу метатезы т-р-л в т-л-р - такое в русских заимствованных словах бывает, причем возможно и обратное направление, сравните тарелка из нем. Teller.

Проделав небольшой разбор семитских мифологических существ, связанных с водной стихией, невозможно удержаться от соблазна посмотреть на ситуацию в Европе. А в Европе над всем властвуют драконы. О колоссальной роли драконов в средневековой западноевропейской мифологии написано много, я ограничусь только одной ссылкой. Но какова история и этимология самого слова дракон?